الشمس فقعد على المنبر فكبر وحمد اللّه عز وجل ثم قال إنكم شكوتم جدب دياركم واستئخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امر اللّه عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد للّه إلى قوة وبلاغا إلى حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم حول إلى الناس ظهره وقلب رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل على الناس ونزل من المنبر فصلى ركعتين الحديث ( والاستسقاء ) في اصطلاح الطب مرض مادي سببه مادة غريبة باردة تتخلل الأعضاء فتربو بها الأعضاء اما الظاهرة من الأعضاء كلها واما المواضع الخالية من النواحي التي فيها تدبير الفضاء والاخلاط مثل فضاء البطن التي فيها المعدة والكبد والأمعاء * واقسامه ثلاثة ( لحمي ) و ( زقى ) و ( طبلى ) وتفصيلها في كتب الطب * ( استيفاء الدين ) لا ينعدم به الدين بل يثبت لكل من الدائن والمديون دين على الآخر بعد الاستيفاء بناء أعلى ان الديون نقضي بأمثالها لا بأعيانها لكن يسقط الطلب بعد الاستيفاء بعدم الفائدة في الطلب ( توضيحه ) ان زيدا استقرض مائة درهم من عمرو وقبضها فصار دين عمر وعلى زيد ثم إذا أدى زيد مائة درهم من عند نفسه إلى عمر وصار دين زيد على عمر ولأن هذه المائة ليست عين ما استقرضه فصار لكل واحد منهما دين على الآخر فينبغي ان يطلب كل منهما مائة درهم من الآخر لكن يسقط الطلب بعدم الفائدة من الطلب * ومن متفرعات بقاء الدين بعد الاستيفاء جواز الابراء عن الدين بعد الاستيفاء فيجب رد ما استوفي على المديون فافهم واحفظ فإنه ينفعك في الهداية وشرح الوقاية في آخر كتاب الرهن * ( الاستدلال ) تقرير الدليل لاثبات المطلوب والنظر فيه وهو على نوعين